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DESCRIPTION:Le storie non devono rimanere nei cassetti. Devo essere raccontate e ascoltate affinché possano essere di aiuto a chi si perde\, per ricordarsi chi é.
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SUMMARY:GODOT! DOVE SEI?
DESCRIPTION:E se il famoso Godot di Beckett\, spesso interpretato come una divinità eternamente assente\, non venisse dall’alto\, ma fosse sempre stato tra noi? Fuggire in un mondo ideale è facile\, restare qui\, nel vuoto tra me e te\, non lo è affatto. Ma forse Godot è proprio quel vuoto\, quello spazio magico di silenzio che parla meglio delle parole. Dopo 73 anni di attesa\, è ora di fermarsi e aspettare per davvero. Sappiamo come?
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SUMMARY:COSTELLAZIONI
DESCRIPTION:Marianne è una fisica teorica. Roland è un apicoltore.\nSi incontrano per caso. O forse no.\nDa quel primo dialogo prende vita una storia d’amore che si sviluppa in modi sempre diversi: in un universo si innamorano\, in un altro si feriscono\, in un altro ancora si allontanano. Ogni parola apre una possibilità\, ogni silenzio cambia il corso degli eventi.\nLo spettacolo attraversa il desiderio di essere ascoltati\, la paura di perdersi e la forza di accettare l’altro per ciò che è.\nCostellazioni è un viaggio emozionante tra amore e destino . Qui il tempo racconta e trasforma le relazioni mettendole alla prova. È il viaggio di due persone imperfette che cercano di capirsi\, scegliersi\, restare.\nGrazie a Roland e Marianne scopriremo che\, anche nell’infinito\, certe scelte sembrano inevitabili.
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SUMMARY:(D)ISTRUZIONI PER L’USO
DESCRIPTION:Il protagonista della storia è cresciuto in una famiglia disfunzionale: un padre narcisista e violento e una madre succube. Troppo piccolo per gestire emozioni così distruttive\, impara presto che per la società essere “buono” equivale ad essere sottomesso. Così trasforma la rabbia repressa e il bisogno di protezione in un’ossessione per i videogiochi violenti\, unico luogo in cui il dolore trova una forma e il suo “Io” trova identità e voce. In una casa in cui i pilastri che sorreggono la famiglia non sono mai esistiti\, i videogiochi diventano il suo santuario e la sua fortezza: un mondo nel quale\, finalmente\, non è più vittima impotente ma colui che detiene il controllo e il diritto di esistere.
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SUMMARY:IZZERA (VA ALLA MERICA)
DESCRIPTION:Izzera è una donna che\, alla fine degli anni\nVenti del secolo scorso\, parte per raggiungere il\nfidanzato emigrato a San Francisco.\nMa il sogno “Mericano” si rivela presto un’illusione.\nIl disorientamento di Izzera è anche linguistico: come\ntutti gli altri\, infatti\, a poco a poco\nparlerà l’italiese\, quello strampalato miscuglio\ndi italiano e inglese tipico degli emigrati di\nprima generazione: una commistione goffa\neppure estremamente poetica\, che racconta\nlo spaesamento e il disperato tentativo di\nintegrarsi in una realtà tanto diversa da quella\ndi origine da parte di chi è destinato ad abitare\nuna terra di mezzo\, quella di chi non è ancora\ne allo stesso tempo non è più. \nIzzera è una sarta: in scena è accompagnata\ndai suoi strumenti di lavoro che scandiscono il\nracconto facendosi veicolo di ricordi. Col suo\ncorpo\, la sua voce\, e le sue “parole\nimbroglione” Izzera attraversa un’epoca e un\noceano\, restituendoci uno spaccato di storia\nche proietta la sua luce sul nostro presente.
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SUMMARY:PUNTI DI VISTA
DESCRIPTION:E se fosse andata diversamente? Sarebbe cambiato qualcosa? Che cosa è giusto e che cosa è\nsbagliato? Queste sono le domande a cui la commedia Punti di vista cerca di dare una risposta\, ma\nci sarà questa risposta?\nCon ritmi serrati e piccole provocazioni\, l’intera scena si svolge in un “non luogo”\, in un ufficio\namministrativo di una dimensione a noi sconosciuta.\nDue impiegati di quest’ufficio discutono sulla gestione delle anime del genere umano e\nsull’ordinamento creato dalla Madre\, Creatrice di tutto. Trovandosi per l’ennesima volta in\ndisaccordo\, i due decidono di convocare due sottoposti per cercare di capire meglio la natura\numana \, o forse per capire meglio loro stessi.\nQuesto studio viene quindi affidato ad “Angelo” e “Diavolo” che lavorano nei rispettivi gradini della\nScala dell’eternità. Quanto più diversi tra di loro\, saranno d’ ora in poi gli unici personaggi in scena\,\ndando luogo a situazioni comiche al limite del ridicolo.\nPer tutto l’arco dello spettacolo\, tramite delle proiezioni\, verrà analizzata la vita di “Matteo”\, un\nessere umano che sta vivendo la sua vita sulla Terra; parallelamente in scena “Angelo” e “Diavolo”\nanalizzeranno i dati relativi alla vita di “Matteo” e sarà costante la critica al sistema di giudizio al\nquale sono vincolati e alla Creatrice di tutto quest’esperimento.\nIl testo vuole essere per lo più scanzonato e leggero\, cercando di risultare il più delicatamente\npossibile scorretto e provocatorio. I personaggi lievemente grotteschi\, daranno luogo ad uno\nscontro morale che andrà a toccare tematiche diverse: La violenza di genere\, la disuguaglianza tra\nclassi sociali\, la religione\, la politica e la dicotomia tra bene e male\, tra giusto e sbagliato\, tra lecito\ne illecito.\nI finali che si presentano sulla scena sono due: il primo descrive un’eterna circolarità dell’esistenza;\nil secondo vuole far sorridere e anche un po’ deridere e criticare certi dettami che la società ha\nimposto e ai quali ci siamo tutti abituati.
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DESCRIPTION:Fatima e Gabriele sono due ragazzi ventenni legati dallo stesso problema. Riuscire a convivere con dei coinquilini particolari portando avanti le loro vite senza farsi coinvolgere dalle loro follie.\n“Al Massimo il Prossimo” è una storia che tra relazioni\, crimini\, genitori esplosi\, Power Rangers e lavatrici porterà dei semplici ragazzi a diventare adulti.
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DESCRIPTION:Fatima e Gabriele sono due ragazzi ventenni legati dallo stesso problema. Riuscire a convivere con dei coinquilini particolari portando avanti le loro vite senza farsi coinvolgere dalle loro follie.\n“Al Massimo il Prossimo” è una storia che tra relazioni\, crimini\, genitori esplosi\, Power Rangers e lavatrici porterà dei semplici ragazzi a diventare adulti.
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DESCRIPTION:Nel cascinale di zia Agostina il mondo esterno con le sue tragedie è lontano\, sfocato\, solo saltuariamente irrompe nei discorsi delle nostre protagoniste le quali\, più che altro\, sono prese dalla loro vita di donne anni ’40. Chi attende con gioia l’arrivo di una nuova vita\, chi con trepidazione l’arrivo dell’amato marito\, chi deve rassegnarsi alla solitudine\, chi soffre ancora per un vecchio e unico amore\, chi fugge da un matrimonio pesante dal quale è impossibile fuggire\, chi teme di non trovare marito e di rimanere “zitella”\, la condizione più nefasta per una donna.\nIl matrimonio è l’unica scelta\, l’unica possibilità\, l’amore è un sogno\, una speranza.
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DESCRIPTION:Uno spettacolo di teatro fisico\, interpretato da Stefano Dattrino e Aurora Dario\, in una nuova versione firmata dal regista Wilfried Bernard! \nLo spettacolo è vincitore del premio ‘miglior regia’ al Fringe di Roma 2024\, del Thessaloniki Fringe 2024 e del Voilà Festival 2025 (Londra). \nIn una stazione ferroviaria\, dove il tempo scorre inesorabile\, due anime smarrite tornano ogni giorno\, sperando in un ritorno che forse non arriverà mai.\nDue percorsi paralleli\, due solitudini unite dall’attesa e dall’eco degli addii.\nMa un giorno\, si ritrovano sulla stessa panchina. I loro silenzi si intrecciano\, i loro corpi parlano dove le parole falliscono.\nCon un linguaggio poetico\, senza uso della parola\, attraverso acrobazie e delicati equilibri si aprono al dubbio e imparano a conoscersi.\nIl treno che aspettavano potrebbe non tornare mai\, ma forse c’è un’altra destinazione pronta ad attenderli.
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DESCRIPTION:Giorgio Cardinali racconta le sue “Favole Insostenibili”\, un intreccio di favole originali e rivisitazioni di alcune esistenti\, per denunciare il rapporto conflittuale tra i Sapiens e la Madre Terra.\nSulle note evocative di Antonia D’ Amore\, per la Regia di Caterina Mannello\, si raccontano in forma di monologo le vicende di un principe che per conquistare un’avida principessa\, si traveste da guardiano di porci per poterle stare vicino; un esperienza che gli fa capire l’importanza dei valori (liberamente ispirata a “Il custode di maiali” di H.S. Andersen).\nSi riferisce della “Triste storia del Dottor Piccolomini” divorato dal desiderio eccessivo di cibo e della bella vita che diventa una ricerca smodata del piacere edonistico.\nLa narrazione si chiude in un “Palazzo ai confini della realtà” (liberamente ispirato a “Eppure battono alla porta” di D. Buzzati)\, nel quale vive un Conte orgoglioso\, pieno di sé e sordo ai segnali della natura.\nLo spettacolo è una richiesta esplicita di aiuto per creare insieme una comunità consapevole\, capace di generare cambiamento e uscire dall’ inazione dei personaggi delle “Favole Insostenibili”.
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DESCRIPTION:Siamo pronti a scrivere il racconto del futuro sostenibile?\nOltre 300 anni fa\, un certo Hans Carl von Carlowitz coniò il termine «sostenibilità» definendolo come il principio di raccogliere esclusivamente quanto può ricrescere in natura. Un approccio che ha come obiettivo quello di creare un equilibrio ambientale e\, di conseguenza\, quello di preservare gli ecosistemi nel lungo periodo.\nSono quindi tre secoli che si parla di sostenibilità ambientale\, ma oggi si prevede il collasso del grande ecosistema di cui fa parte la specie umana.\nQualcosa è andato storto!\nGiorgio Cardinali racconta le sue “Favole Insostenibili”\, un intreccio di favole originali e rivisitazioni di alcune esistenti\, per denunciare il rapporto conflittuale tra i Sapiens e la Madre Terra.\nSulle note evocative di Antonia D’ Amore\, per la Regia di Caterina Mannello\, si raccontano in forma di monologo le vicende di un principe che per conquistare un’avida principessa\, si traveste da guardiano di porci per poterle stare vicino; un esperienza che gli fa capire l’importanza dei valori (liberamente ispirata a “Il custode di maiali” di H.S. Andersen).\nSi riferisce della “Triste storia del Dottor Piccolomini” divorato dal desiderio eccessivo di cibo e della bella vita che diventa una ricerca smodata del piacere edonistico.\nLa narrazione si chiude in un “Palazzo ai confini della realtà” (liberamente ispirato a “Eppure battono alla porta” di D. Buzzati)\, nel quale vive un Conte orgoglioso\, pieno di sé e sordo ai segnali della natura.\nLo spettacolo è una richiesta esplicita di aiuto per creare insieme una comunità consapevole\, capace di generare cambiamento e uscire dall’ inazione dei personaggi delle “Favole Insostenibili”.
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SUMMARY:PRIMO EPISODIO
DESCRIPTION:LENZ UN RACCONTO CHE ABBIAMO LETTO SU UN POETA CHE NON ABBIAMO CONOSCIUTO \nLenz è uno scrittore tedesco che alla fine del ‘700 viaggia tutta Europa alla ricerca del suo posto nel mondo e di un impiego come letterato. Tormentato da un disturbo mentale che si aggrava negli anni\, muore nel 1792 per le strade di Mosca. Quasi mezzo secolo dopo\, Georg Büchner sente parlare di lui a Strasburgo e decide di scriverci un racconto che giunge fino a noi incompiuto. La domanda che muove la ricerca è: perché Lenz è impazzito? una cosa è certa: Jakob Michael Reinhold Lenz è uno di noi. Lui ha speso l’intera vita cercando un modo di vivere con la scrittura senza prestare servizio nelle corti europee\, noi vaghiamo alla ricerca delle migliori condizioni per vivere di teatro senza appartenere alla schiera dei favoriti. Riusciranno i nostri eroi? \n  \nPer prenotazioni: info@teatroabarico.it \n 
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DESCRIPTION:Adrien prende l’auto del padre e va…\nAdrien è una vittima. Adrien è il carnefice.\nAdrien ha deciso di fare il suo salto. Adrien ha deciso che a saltare saranno in tanti.\nE’ martedì. Sono trascorse da poco le dieci. C’è il sole e il tempo sembra scorrere lento e uguale.\nCome sempre.\nIn quel “sempre” c’è una VERITA’ taciuta per anni da un’intera comunità. Una verità scomoda che ha generato una normalità malata degenerando\, nel tempo – al contempo – in Adrien\, una promessa che era un bisogno disperato di bellezza e amore.\n“Quello che vedi è quello che è e c’è. Quello che non vedi\, non esiste. E quindi va tutto bene”.\nMa in un paese (L’America) con più di duecento milioni di armi da fuoco\, non può andare tutto bene. Soprattutto se le armi sono vendute anche ai bambini come “soluzione” a tutti i problemi.\nE non può andare tutto bene se la Verità non è una verità vendibile.\nSe la RESPONSABILITA’ è una “colpa” (di tutti!) da delegare…\n…come la pistola che Adrien tende più volte (“Dai\, uccidimi! Sparami!”) ma che nessuno dei personaggi avrà il coraggio di impugnare per mettere fine all’orrore che si consuma in meno di due ore.\nTroppa responsabilità per un mondo che non è fatto per quelli che subiscono.\nE nessuno sarà così compassionevole da chiedersi cosa fosse scattato nella testa di Adrien\, per arrivare a fare tutto quello che fece…\nMa intanto continuiamo ad affidare a Dio le nostre scelte\, al destino il futuro.\nSeduti\, tutti! A guardare l’umanità che muore…\n“… Dio dovrebbe renderci tutte sterili”. \nLo spettacolo è vietato ai minori di 14 anni \nprenotazioni al \n3773796129
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SUMMARY:Vanitas Circus
DESCRIPTION:In un futuro non molto lontano\, uno degli ultimi Circhi del Mondo\, rischia di chiudere. In gabbia\, da tempo\, non ci sono animali\, ma esseri umani che incuranti del trascorrere inesorabile del tempo e della precarietà della vita\, mostrano le infinite contraddizioni dell’ Essere Umano. Tutto è effimero e i “Camminanti” la gente del Circo fuggono dal Mondo dei “Fermi”. \nUno spettacolo costruito a partire da una riflessione biblica del libro ebraico di Quelet “Vanitas vanitatum et omnia vanitas” che preannuncia uno dei mali più grandi dei nostri giorni: ovvero ” Tutto è vanità delle vanità. Chi ha lavorato con sapienza\, con scienza e successo dovrà poi lasciare la sua parte a un altro che non vi ha per nulla faticato. Anche questo è vanità ed è un grande male”. \nRegia di Antonella salvatore \nCon:\nStefano Arcagni\nCarlo Bisconti\nFederica Colombi\nGiorgia De Tullio\nMartina Fragati\nLorenzo Gangemi\nKristin Gaia Gonzales\nMonica Maiorana\nGabriele Meucci\nIlario Mammone\nSara Sassi \nCostumi\nMonica Raponi \n♦️PRENOTAZIONI\nformazione@teatroabarico.it\nWhatsApp 3485407895 \nTEATRO DI RICERCA
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SUMMARY:La Mandragola
DESCRIPTION:Ambientata a Firenze a inizio Cinquecento\, Mandragola è una commedia di Niccolò Machiavelli che\nvenne rappresentata per la prima volta nel 1518\, in occasione delle nozze di Lorenzo dei Medici.\nSebbene spesso trovi minore spazio nei programmi scolastici\, che privilegiano invece il celebre\ntrattato Il principe\, l’opera in questione è tutt’altro che secondaria: si tratta di un classico della\ndrammaturgia italiana e uno dei capolavori del teatro del Cinquecento.\nSatira della società italiana dell’epoca\, corrotta e facilmente corruttibile\, Mandragola prende il\nnome da una pianta\, le cui radici sono ritenute afrodisiache e fecondative\, che costituisce il nucleo\ndella beffa attorno a cui ruota la commedia.\nMesser Nicia è uno sciocco dottore in legge\, disperato perché non ha figli. Di sua moglie Lucrezia è\ninnamorato Callimaco\, che con l’aiuto del servo Siro e dell’amico Ligurio riesce a fingersi medico e\na convincere Nicia che l’unico modo per poter finalmente avere figli sia somministrare alla\nmoglie una pozione di mandragola. In cambio della fertilità\, però\, il primo uomo che avrà rapporti\ncon la donna morirà. Ligurio convince a questo punto Nicia a sacrificare un garzone\, che giaccia con\nla moglie al posto suo per la prima notte\, dopo la somministrazione. Nicia\, poco convinto\, accetta\ncomunque\, così come accettano senza scrupoli Frate Timoteo e la madre di Lucrezia. Ovviamente\nnon esisterà alcun garzone: sarà Callimaco\, travestito\, a essere portato a casa di Nicia e infilato nel\nletto di Lucrezia che\, scoperta la vera identità dell’uomo\, passerà con lui una notte di piacere e\ndeciderà di diventarne l’amante. Non solo: riprese le sembianze di medico\, Callimaco ottiene da\nNicia\, contentissimo per la futura paternità\, il permesso di restare a vivere in casa loro. \nRegia di Mariagiovanna Rosati Hamsen \nAiuto regia: Maria Rita Sgrigna \nCon: \nSamuele Befani\nTommaso Casadei\nEugenia Eminente\nStefano Galiotto\nAkira Kikuchi\nFabio Lazzaroni\nMaria Rita Sgrigna \nMusiche: Akira Kikuchi \nLuci: Antonella Quadraccia \nCostumi: Luigina Signori
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SUMMARY:La Mandragola
DESCRIPTION:Ambientata a Firenze a inizio Cinquecento\, Mandragola è una commedia di Niccolò Machiavelli che\nvenne rappresentata per la prima volta nel 1518\, in occasione delle nozze di Lorenzo dei Medici.\nSebbene spesso trovi minore spazio nei programmi scolastici\, che privilegiano invece il celebre\ntrattato Il principe\, l’opera in questione è tutt’altro che secondaria: si tratta di un classico della\ndrammaturgia italiana e uno dei capolavori del teatro del Cinquecento.\nSatira della società italiana dell’epoca\, corrotta e facilmente corruttibile\, Mandragola prende il\nnome da una pianta\, le cui radici sono ritenute afrodisiache e fecondative\, che costituisce il nucleo\ndella beffa attorno a cui ruota la commedia.\nMesser Nicia è uno sciocco dottore in legge\, disperato perché non ha figli. Di sua moglie Lucrezia è\ninnamorato Callimaco\, che con l’aiuto del servo Siro e dell’amico Ligurio riesce a fingersi medico e\na convincere Nicia che l’unico modo per poter finalmente avere figli sia somministrare alla\nmoglie una pozione di mandragola. In cambio della fertilità\, però\, il primo uomo che avrà rapporti\ncon la donna morirà. Ligurio convince a questo punto Nicia a sacrificare un garzone\, che giaccia con\nla moglie al posto suo per la prima notte\, dopo la somministrazione. Nicia\, poco convinto\, accetta\ncomunque\, così come accettano senza scrupoli Frate Timoteo e la madre di Lucrezia. Ovviamente\nnon esisterà alcun garzone: sarà Callimaco\, travestito\, a essere portato a casa di Nicia e infilato nel\nletto di Lucrezia che\, scoperta la vera identità dell’uomo\, passerà con lui una notte di piacere e\ndeciderà di diventarne l’amante. Non solo: riprese le sembianze di medico\, Callimaco ottiene da\nNicia\, contentissimo per la futura paternità\, il permesso di restare a vivere in casa loro. \nRegia di Mariagiovanna Rosati Hamsen \nAiuto regia: Maria Rita Sgrigna \nCon: \nSamuele Befani\nTommaso Casadei\nEugenia Eminente\nStefano Galiotto\nAkira Kikuchi\nFabio Lazzaroni\nMaria Rita Sgrigna \nMusiche: Akira Kikuchi \nLuci: Antonella Quadraccia \nCostumi: Luigina Signori
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SUMMARY:La Rosa Incantata
DESCRIPTION:C’era una volta l’incantevole Belle\, una giovane ragazza di un minuscolo paesino con tanti sogni ed ambizioni ma nessuno con cui condividerle. Un giorno però\, succede qualcosa di inaspettato\, la giovane scopre un castello incantato abitato da oggetti animati\, una bestia spaventosa ed una rosa incantata… sarà lei in grado di avere il suo lieto fine prima che cada l’ultimo petalo? \nRegia di Daria Veronese \nCon: \nChiara Castelli\nTina Angrisani
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CATEGORIES:2024 - 2025,Stagione teatrale,Stagione teatrale per bambini
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SUMMARY:Come le cose vanno
DESCRIPTION:L’unica certezza di Caterina è che deve morire\, ma fino a quel momento le decisioni chi le prende?\nSenza lavoro\, senza soldi\, senza un amore\, con un fratello perfetto\, con una mamma credente\, e con problemi di socializzazione. Cerchiamo la strada più veloce per la morte di cui sopra? \nUn dialogo che ripercorre tutte le tappe di una vita normale\, di una persona normale ma con una Coscienza straordinaria.\nE se la tua coscienza avesse una voce più alta della tua?\nE se non la smettesse mai di intromettersi? \nE se le sue decisioni fossero migliori delle tue? Tu canta per come le cose vanno\,\nper come le cose vanno\,\nper come le cose vanno. \n  \nRegia di: Matteo Magazzù \nCon:\nAdele Bilotta\nSofia Morabito
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